Rions un peu avec la charia

 

Puisqu'en ce moment je vous entretiens au salon de ce qui sépare l'islam et le christianisme, il m'a semblé opportun de rappeler que nos amis musulmans savent rire eux aussi, et qu'ils ont une forme d'humour qui n'appartient qu'à eux, et qu'ils appellent la charia.

On peut être pieux sans pour autant se sentir obligé d'être un bonnet de nuit, Dieu merci !

Voici donc un très léger avant-goût de cet inépuisable recueil de bons mots et autres histoires drôles, que je ne saurais trop vous inviter à vous procurer toutes affaires cessantes. Vous ne le regretterez pas, croyez moi.

« La jurisprudence musulmane s’intéresse à tous les aspects de la vie quotidienne pour déterminer ce qui est permis en islam. Elle en est venue à envisager les situations les plus extrêmes pour être bien sûre d’avoir balayé tous les possibles et ce à toutes les époques. Salman Rushdie raconte comment les ayatollahs, lorsqu’ils sont arrivés au pouvoir en Iran, se sont interrogés sur l’inceste. Ils en sont venus à décider qu’il n’était pas possible d’avoir des relations sexuelles avec sa tante par alliance, sauf dans un cas précis : si la tante dort dans la chambre au-dessus de la vôtre, que le plafond vient à s’effondrer et qu’elle tombe littéralement du ciel… dans votre lit. Dans le recueil des fatwas publiées en 2002 par le conseil européen de la fatwa et de la recherche présidé par Yûsuf Al-Qardâwi et préfacé par Tariq Ramadan, on se demandait si les filles étaient autorisées à monter à bicyclette. Les filles vierges ne risquaient-elles pas de perdre leur virginité ? La fatwa demandait que l’on se prononce après évaluation de ce risque. Si ce risque était important, alors il fallait interdire la bicyclette aux fillettes et aux jeunes filles. »

Michèle Tribalat, Assimilation, la fin du modèle français

« Les gestes de la prière peuvent-ils être accomplis aux latrines ? Maïmonide s’interroge sur le moment où, si l’on a gardé les phylactères par inadvertance en y entrant, il faut cesser d’émettre pour les ôter. Un auteur musulman disserte sur le genre de pets qui ne rend pas la prière invalide. Un autre se demande dans quelle mesure toucher (involontairement) son pénis rend impur. Un mystique de haute volée précise avec quelle main il convient de se torcher ; Ghazali expose longuement comment procéder. (…)

Il n’est pas étonnant que les ennemis de ceux qui recueillaient les hadiths (« traditionnalistes ») aient tourné en ridicule ce souci de tout réglementer. A ce qu’ils racontent, les païens contemporains de Mahomet auraient lancé aux disciples de celui-ci : « Votre compagnon vous enseigne comment ch… »

Rémi Brague, La loi de Dieu